句尾，即終結(jié)詞尾，顧名思義是句子的終結(jié)者，句尾一出現(xiàn)整個(gè)句子就完結(jié)了。句尾是韓語(yǔ)“粘著語(yǔ)”語(yǔ)法特征的一個(gè)重要體現(xiàn)，有些漢語(yǔ)句子中也有類(lèi)似成分存在，但遠(yuǎn)不及韓語(yǔ)句尾豐富和體系化。句尾是學(xué)習(xí)韓語(yǔ)語(yǔ)法的基礎(chǔ)，正確領(lǐng)會(huì)句尾的功能才有可能領(lǐng)悟話(huà)者的基本意圖和態(tài)度。
韓語(yǔ)中的句尾形態(tài)非常豐富，授課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)同學(xué)們有時(shí)對(duì)個(gè)別句尾的掌握不夠全面，那么有沒(méi)有一個(gè)辦法能夠幫助大家提綱挈領(lǐng)地掌握和認(rèn)識(shí)各種句尾呢?我們這樣來(lái)試一試：學(xué)到任何一個(gè)句尾，針對(duì)該句尾大家試著問(wèn)自己四個(gè)問(wèn)題：1.什么語(yǔ)氣?
2.尊敬與否?
3.正式與否?
4.是否包含附加的含義?
這樣我們就把對(duì)一個(gè)句尾的認(rèn)識(shí)劃分成了四個(gè)維度。其中體現(xiàn)說(shuō)話(huà)者的“語(yǔ)氣”是任何一個(gè)句尾的基本功能，句尾一出口是否有“尊敬”、“正式”的感覺(jué)也都能體現(xiàn)出來(lái)，但并不是任何句尾都包含了附加的含義。換句話(huà)說(shuō)，1~3是任何句尾必備的功能，而4是某些句尾的附加功能。
我們分別具體看看上面所述的四個(gè)維度。一個(gè)人講一句話(huà)，總會(huì)有個(gè)基本意圖，大致可分為為聽(tīng)者敘述某種情況(陳述)，向聽(tīng)者發(fā)問(wèn)(疑問(wèn))，讓聽(tīng)者去做某件事(命令)，請(qǐng)聽(tīng)者和自己一起做某件事(共動(dòng))，抒發(fā)驚嘆或感嘆的感情(感嘆)。這就是1中所述的“語(yǔ)氣”，在這里“語(yǔ)氣”是一個(gè)語(yǔ)法學(xué)概念，韓語(yǔ)中“語(yǔ)氣”和“句式”是同一概念，用來(lái)區(qū)分話(huà)者的意圖，分為上述的陳述、疑問(wèn)、命令、共動(dòng)、感嘆五種。這些都是通過(guò)句尾來(lái)表達(dá)的。傳達(dá)話(huà)者的“語(yǔ)氣”是句尾最重要也是最基礎(chǔ)的功能。
2.尊敬與否。儒教文化的影響在韓國(guó)有很深的根基，長(zhǎng)幼尊卑的觀念在人們的心中根深蒂固，這在語(yǔ)言上的一個(gè)體現(xiàn)就是敬語(yǔ)系統(tǒng)的發(fā)達(dá)。學(xué)習(xí)韓語(yǔ)中的敬語(yǔ)知識(shí)時(shí)最重要的一點(diǎn)是弄清“尊敬的是誰(shuí)”，也就是敬語(yǔ)要尊敬的對(duì)象是誰(shuí)。有些句尾是可以表達(dá)尊敬意味的，注意句尾體現(xiàn)的尊敬意味表達(dá)的是對(duì)說(shuō)話(huà)對(duì)象的尊敬。另外~?
這個(gè)小助詞表達(dá)的也是對(duì)說(shuō)話(huà)對(duì)象的尊敬。
而在謂詞上做文章的敬體詞~(?)?體現(xiàn)的是對(duì)謂詞主語(yǔ)的尊敬。弄清“尊敬的是誰(shuí)”，才能清晰地掌握敬語(yǔ)知識(shí)的脈絡(luò)。有關(guān)敬語(yǔ)的系統(tǒng)知識(shí)，我們會(huì)另開(kāi)專(zhuān)題詳述。
3.正式與否。韓國(guó)社交文化相對(duì)發(fā)達(dá)，人們樂(lè)于享受各種聚會(huì)、社團(tuán)、同好會(huì)帶來(lái)的交流樂(lè)趣，再加上各種儀式、會(huì)議、宴會(huì)等不同的場(chǎng)合的需求，以及說(shuō)話(huà)對(duì)象的不同，導(dǎo)致了語(yǔ)言的正式程度是分若干層次的。這種正式程度的區(qū)別不僅體現(xiàn)于對(duì)稱(chēng)呼、謂詞的驅(qū)遣和拿捏，也體現(xiàn)在句尾的應(yīng)用。比如說(shuō)同是陳述句尾，~???/
~???應(yīng)用的場(chǎng)合就相對(duì)正式，有時(shí)可能
場(chǎng)合不算是非常正式，用這組句尾也可以體現(xiàn)出話(huà)者態(tài)度的鄭重和正式，有時(shí)還略顯拘謹(jǐn)。以~??/??/??結(jié)尾的句子說(shuō)出來(lái)就隨意得多，因此廣泛地應(yīng)用于生活口語(yǔ)。而~?/??~??也是陳述句尾，它有雙重身份，可以極端正式也可極端非正式，非正式的體現(xiàn)是生活口語(yǔ)中隨處可見(jiàn)，正式的體現(xiàn)是它也可用于很多沒(méi)有明確受眾的文書(shū)體的文章，如說(shuō)報(bào)告書(shū)、教科書(shū)等。
我們先來(lái)考察一下在基礎(chǔ)階段學(xué)到的、沒(méi)有附加含義的~???/~???。
1.陳述語(yǔ)氣(~???/~???一出口就表示話(huà)者在講述，而非發(fā)問(wèn)、命令等)
2.非常尊敬(注意是對(duì)說(shuō)話(huà)對(duì)象的尊敬)
3.非常正式(指用于正式場(chǎng)合或話(huà)者態(tài)度的鄭重)
4.不包含附加的含義(純表陳述)
再深入一步，把我們語(yǔ)法基礎(chǔ)階段學(xué)到的四組基本句尾綜合考察一下：
a. ~???/~???.
b.~???/~????
c.~???/~(?)???.
d.~???/~???.
這四組句尾在上述的四個(gè)維度中只是體現(xiàn)的語(yǔ)氣各不相同，分別是陳述、疑問(wèn)、命令和共動(dòng)，而2、3中所述的尊敬和正是程度是近似的，4中所述的“其他附加的含義”在這四組句尾中都沒(méi)有體現(xiàn)。這樣這四組句尾就可以綜合地理解和掌握了。
類(lèi)似的可以綜合掌握的還有
a.~?/??/??.
b.~?/???
c.~(?)?.
d. ~?.
可以簡(jiǎn)單地記作：~?，~?，~?，~?。從四個(gè)維度來(lái)考察這些句尾，它們都同樣只是體現(xiàn)的語(yǔ)氣不同，分別是陳述、疑問(wèn)、命令和共動(dòng);它們都不含尊敬意味;多用于生活口語(yǔ)，也應(yīng)用于無(wú)明確受眾的一些正式及書(shū)面場(chǎng)合;都不含附加的含義。
最后我們看看句尾的最后一個(gè)維度“是否包含附加的含義”，這可能會(huì)讓大家略感抽象。包含了這一維度的句尾都是含義較精細(xì)、相應(yīng)地使用也更具局限性的句尾?！案郊拥暮x”是各句尾區(qū)別于表達(dá)相同語(yǔ)氣的其他句尾的重要標(biāo)志。
我們以~????? /~????這個(gè)句尾為例，從四個(gè)維度來(lái)考察它，
1.疑問(wèn)語(yǔ)氣(話(huà)者是在發(fā)問(wèn))
2.尊敬(這里仍舊是對(duì)說(shuō)話(huà)對(duì)象的尊敬,而尊敬僅體現(xiàn)在~?這個(gè)字上)
3.多數(shù)情況下不太正式(多用于生活口語(yǔ))
4.包含附加的含義(詢(xún)問(wèn)對(duì)方的意見(jiàn)或建議)
其中前三個(gè)維度可以看做是~?????/~????的基本維度，而4中的“附加含義”在這里就是指在基礎(chǔ)的疑問(wèn)語(yǔ)氣基礎(chǔ)之上，問(wèn)的是“對(duì)方的意見(jiàn)或建議”，和通常表示疑問(wèn)的~???/~????相比更加細(xì)膩、針對(duì)性更強(qiáng)。學(xué)得深入些后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，~????/~???還有引申的含義，比如說(shuō)用于自問(wèn)自答表現(xiàn)話(huà)者的猶疑和徘徊，進(jìn)一步還可以引申為一種比較強(qiáng)烈的疑問(wèn)語(yǔ)氣。
我們?cè)賮?lái)看一組陳述句尾，看看它們各自的“附加含義”：
~???/~???及~??/??/??(這是一組多功能句尾，兼表陳述)沒(méi)有附加含義，純表陳述而已;
~???/???.在純粹陳述基礎(chǔ)上還傳達(dá)出一種承諾、約定、告知的意味;
~???.陳述的是對(duì)方不知道的情況，至少話(huà)者認(rèn)為對(duì)方不知道、不了解;
~???.
附加的意味是希望得到對(duì)方認(rèn)同，自己覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)， 有時(shí)還有 點(diǎn)小反問(wèn)的感覺(jué)，相當(dāng)于“…唄”，“不…嗎”
~??.
(也是一組多功能句尾，兼表陳述) 作為陳述句尾出現(xiàn)時(shí)，隱含著“當(dāng)然…”的意味，表示話(huà)者對(duì)自己陳述的內(nèi)容成竹在胸。
表命令、共動(dòng)語(yǔ)氣的句尾也存在同樣的現(xiàn)象，即表達(dá)的基本語(yǔ)氣相同，但“附加含義不同”。
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