日本平面設(shè)計(jì)水平為什么這么高？

近期經(jīng)常有同學(xué)咨詢關(guān)于日本平面設(shè)計(jì)方向的問題，所以本期小編就和大家聊一聊關(guān)于日本平面設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，未來也希望同學(xué)們提出相關(guān)問題，小編也會給出相應(yīng)的回答，以解答同學(xué)們在藝術(shù)出國深造方面的疑惑，讓同學(xué)們在藝術(shù)出國深造方面少走彎路，早日進(jìn)入夢校。

日本平面設(shè)計(jì)水平為什么這么高?

原研哉執(zhí)教武藏野美術(shù)大學(xué)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)科的十年研究成果

首先，是日本的美術(shù)教育。以日本著名的武藏野美術(shù)大學(xué)為例，該校鼓勵的是獨(dú)特性，創(chuàng)造性。通過高密度的課題和評講來間接性的、有規(guī)律的、一步步的，將學(xué)生“逼瘋”，時時刻刻像“傳銷團(tuán)體”那樣的高密的轟炸，提醒著學(xué)生自己藝術(shù)生的身份。教授的安排也幾乎全部是在職的專業(yè)設(shè)計(jì)師或者藝術(shù)家。

講座和上課都像是一次次的思想洗腦，你會漸漸意識到，所謂的設(shè)計(jì)，并不止步于做一個漂亮的作品，而是讓學(xué)生意識到一個設(shè)計(jì)師真正厲害的地方就在于能通過自己的說明來讓對方真的喜歡上自己的作品。著名的設(shè)計(jì)大師原研哉曾說過“presentation is design(表達(dá)就是設(shè)計(jì))”。學(xué)生從一開始進(jìn)入學(xué)校的時候，拿到課題被訓(xùn)練的就是從根源的問題和觀察來做作品的思維，而不是為了某個漂亮結(jié)果而做設(shè)計(jì)。也不是像大多數(shù)的國內(nèi)的大學(xué)一樣，一進(jìn)去就教ps。學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)的第一課就會要求一個月做一本作品集，從選題、制作、攝影、排版全部由自己完成。

原研哉 設(shè)計(jì) 無印良品

為什么會在大一就布置這么重的課題呢?因?yàn)槲磥砗芏喽紝⑹俏覀儚膩頉]有碰過的東西。短時間內(nèi)掌握一類不了解的知識，對設(shè)計(jì)師來說是一門必要技能。

在國內(nèi)，大多數(shù)學(xué)生大一都是見不到教授的，但在武藏野，基本所有的課都由教授親自來。所有的作品評講都要先聽學(xué)生的自我展示。點(diǎn)子夠有趣，發(fā)現(xiàn)問題更獨(dú)特的往往得到高的評價。

龜倉雄策設(shè)計(jì)，無論形象、符號、色彩計(jì)劃

還是整體視覺設(shè)計(jì)，都具有典型國際主義風(fēng)格

其次就是設(shè)計(jì)這個領(lǐng)域的自豪感。整個日本是尊重藝術(shù)家，尊重設(shè)計(jì)師的。

其實(shí)在原研哉還年輕的時候，也就是柳宗理、田中一光的那個時代，日本社會還不是這樣的。日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來的也是沒有跟上的設(shè)計(jì)審美，柳宗理在隨想錄里說“我們國家現(xiàn)在設(shè)計(jì)如同“妓女”，只知道胭脂抹粉，迎合觀眾”。后來是大家也知道的那一代的偉大名字們“福田繁雄”“龜倉雄策”“田中一光”“原弘”等人的努力，成立了日宣美(「日本美術(shù)宣傳協(xié)會」，雖然后來被武藏野美術(shù)大學(xué)為首的學(xué)生運(yùn)動給弄垮了，后改為JAGDA 「日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會」)聯(lián)合起來辦展覽辦講座，將設(shè)計(jì)帶入生活，向社會發(fā)出自己的聲音，經(jīng)過幾代設(shè)計(jì)人的努力后，才有后來現(xiàn)在的地位。

田中一光作品，《日本舞蹈》

另一方面，日本的教授們的嚴(yán)格要求也會讓學(xué)生時時刻刻的意識到自己離專業(yè)設(shè)計(jì)師還有多遙遠(yuǎn)。曾經(jīng)有學(xué)生說過，muji懶人沙發(fā)的設(shè)計(jì)師柴田文江老師教的產(chǎn)品課，光是最后的照片學(xué)生就重拍了10遍以上。還有日本那變態(tài)的typeface要求，誤差都是要控制在0.01mm，老師拿著放大鏡來檢查，改上20遍都不算什么。而這種嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)，被日本人稱作“專業(yè)精神”。

柴田文江設(shè)計(jì)的懶人沙發(fā)

而被專業(yè)的老師折磨了之后，學(xué)生也會感覺到自己的渺小，才會讓自己更加用心的深造。所以客戶才會信賴設(shè)計(jì)師，與其說是信賴設(shè)計(jì)師不如說是信賴這個行業(yè)。

在日本，學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生看世界的眼光不同，思想也不同。這就導(dǎo)致了他們生活方式的不同，進(jìn)而導(dǎo)致了其作品的獨(dú)特性。大學(xué)所培養(yǎng)的就是這個獨(dú)特性。設(shè)計(jì)與藝術(shù)一樣，一旦你落入了俗套，你就失去了成為一個真正獨(dú)立而長久的設(shè)計(jì)師的資格。這就是為什么國內(nèi)的設(shè)計(jì)師說什么到了50歲江郎才盡，而日本的設(shè)計(jì)師越老越厲害。